موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

الرئيسة >> ديوان العرب >> قائمة البحور >> بسيط
العرض حسب المطلع تصاعديًّا
م المطلع | الشاعر | العصر | الروي | عدد الأبيات |
٨١ الخَيرُ خَيرٌ وَإِن طالَ الزَمانُ بِهِ * وَالشَرُّ أَخبَثُ ما أَوعَيتَ مِن زادِ طرفة بن العبد جاهلي دال ١
٨٢ الشاتِمِيَّ وَمِن دوني ذُرا حَضَنٍ * وَالفِعلُ مُختَلِبٌ وَالقَولُ مَأثورُ خداش بن زهير العامري جاهلي راء ٩
٨٣ الشّرُّ يَبْدَؤُه في الأصلِ أَصْغَرُهُ * وليس مُغْنِيَ حَرْبٍ عنك جانيها طرفة بن العبد جاهلي نون ١
٨٤ الصَومُ وَالفِطرُ وَالأَعيادُ وَالعُصرُ * مُنيرَةٌ بِكَ حَتّى الشَمسُ وَالقَمَرُ المتنبي عباسي راء ٥
٨٥ الطَيبُ مِمّا غَنيتُ عَنهُ * كَفى بِقُربِ الأَميرِ طيبا المتنبي عباسي باء ٢
٨٦ العَيشُ في لَيلِ دارَيّا إِذا بَرَدا * وَالراحُ نَمزُجُها بِالماءِ مِن بَرَدى البحتري عباسي دال ١١
٨٧ العِزُّ والمَجْدُ في الهِنْدَيَّةِ القُضُبِ * لا في الرَّسَائِلِ والتَّنْمِيقِ لِلْخُطَبِ محمد بن عثيمين حديث تاء ٤٩
٨٨ العِلُم يُذكي عُقولًا حينَ يَصحَبُها * وَقَد يَزيدُها طولُ التَجاريبِ الخليل بن أحمد عباسي باء ٢
٨٩ اللَهُ أَكبَرُ كَم في الفَتحِ مِن عَجَبٍ * يا خالِدَ التُركِ جَدِّد خالِدَ العَرَبِ أحمد شوقي حديث باء ٨٨
٩٠ المَجدُ عوفِيَ إِذ عوفِيتَ وَالكَرَمُ * وَزالَ عَنكَ إِلى أَعدائِكَ الأَلَمُ المتنبي عباسي ميم ٨
٩١ المَجلِسانِ عَلى التَميِيزِ بَينَهُما * مُقابِلانِ وَلَكِنْ أَحسَنا الأَدَبا المتنبي عباسي باء ٣
٩٢ الناسُ تَحتَكَ أَقدامٌ وَأَنتَ لَهُمْ * رَأسٌ فَكَيفَ يُسَوّى الرَأسُ وَالقَدَمُ خداش بن زهير العامري جاهلي ميم ٣
٩٣ النَفسُ مِن فَقدِها حَرّى مُوَلَّهَةٌ * لا في القُبورِ وَلا تَحيا مَعَ البَشَرِ البحتري عباسي راء ٢
٩٤ باتتْ تَشَكَّى إليَّ الموتَ مُجْهِشَةً*وقَدْ حَمَلْتُكِ سَبْعًا بَعْدَ سَبعينا لبيد ربن ربيعة العامري مخضرم نون ٢
٩٥ باتَت تُذَكِّرِنُي بِاللَهِ قاعِدَةً * وَالدَمعُ يَنهَلُّ مِن شَأنَيهِما سَبَلا النابغة الجعدي مخضرم لام ١٦
٩٦ بانتْ سعادُ فَقَلْبِي اليومَ مَتْبُولُ * مُتيَّمٌ إثْرَها لم يُجْزَ مَكْبُولُ كعب بن زهير مخضرم لام ٥٥
٩٧ بانتْ سعادُ وأمسى حَبْلُها رَابَا * وَأَحْدَثَ النَّأيُ لي شَوْقًا وأَوْصَابَا الأعشى جاهلي باء ٢٨
٩٨ بانتْ سُعادُ فنوْمُ العينِ مملولُ*وكانَ من قِصَرٍ منْ عهدِها طولُ الشماخ بن ضرار الذبياني مخضرم لام ٣٠
٩٩ بانَ الخليطُ ولم يَأْوُوا لِمَنْ تَرَكُوا * وَزَوَّدُوكَ اشتِياقًا أَيَّةً سَلَكُوا زهير بن أبي سلمى جاهلي كاف ٣٣
١٠٠ بانَ الخَليطُ الأولى شاقوكَ إِذ شَحَطوا * وَفي الحُدوجِ مَهًا أَعناقُها عِيَطُ عبيد بن الأبرص جاهلي طاء ٢٧

الوحدات

الرابط المختصر


بحث


الشنكبوتية