موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

الرئيسة >> ديوان العرب >> قائمة البحور >> بسيط
العرض حسب المطلع تصاعديًّا
م المطلع | الشاعر | العصر | الروي | عدد الأبيات |
81 الخَيرُ خَيرٌ وَإِن طالَ الزَمانُ بِهِ * وَالشَرُّ أَخبَثُ ما أَوعَيتَ مِن زادِ طرفة بن العبد جاهلي دال 1
82 الشاتِمِيَّ وَمِن دوني ذُرا حَضَنٍ * وَالفِعلُ مُختَلِبٌ وَالقَولُ مَأثورُ خداش بن زهير العامري جاهلي راء 9
83 الشّرُّ يَبْدَؤُه في الأصلِ أَصْغَرُهُ * وليس مُغْنِيَ حَرْبٍ عنك جانيها طرفة بن العبد جاهلي نون 1
84 الصَومُ وَالفِطرُ وَالأَعيادُ وَالعُصرُ * مُنيرَةٌ بِكَ حَتّى الشَمسُ وَالقَمَرُ المتنبي عباسي راء 5
85 الطَيبُ مِمّا غَنيتُ عَنهُ * كَفى بِقُربِ الأَميرِ طيبا المتنبي عباسي باء 2
86 العَيشُ في لَيلِ دارَيّا إِذا بَرَدا * وَالراحُ نَمزُجُها بِالماءِ مِن بَرَدى البحتري عباسي دال 11
87 العِزُّ والمَجْدُ في الهِنْدَيَّةِ القُضُبِ * لا في الرَّسَائِلِ والتَّنْمِيقِ لِلْخُطَبِ محمد بن عثيمين حديث تاء 49
88 العِلُم يُذكي عُقولًا حينَ يَصحَبُها * وَقَد يَزيدُها طولُ التَجاريبِ الخليل بن أحمد عباسي باء 2
89 اللَهُ أَكبَرُ كَم في الفَتحِ مِن عَجَبٍ * يا خالِدَ التُركِ جَدِّد خالِدَ العَرَبِ أحمد شوقي حديث باء 88
90 المَجدُ عوفِيَ إِذ عوفِيتَ وَالكَرَمُ * وَزالَ عَنكَ إِلى أَعدائِكَ الأَلَمُ المتنبي عباسي ميم 8
91 المَجلِسانِ عَلى التَميِيزِ بَينَهُما * مُقابِلانِ وَلَكِنْ أَحسَنا الأَدَبا المتنبي عباسي باء 3
92 الناسُ تَحتَكَ أَقدامٌ وَأَنتَ لَهُمْ * رَأسٌ فَكَيفَ يُسَوّى الرَأسُ وَالقَدَمُ خداش بن زهير العامري جاهلي ميم 3
93 النَفسُ مِن فَقدِها حَرّى مُوَلَّهَةٌ * لا في القُبورِ وَلا تَحيا مَعَ البَشَرِ البحتري عباسي راء 2
94 باتتْ تَشَكَّى إليَّ الموتَ مُجْهِشَةً*وقَدْ حَمَلْتُكِ سَبْعًا بَعْدَ سَبعينا لبيد ربن ربيعة العامري مخضرم نون 2
95 باتَت تُذَكِّرِنُي بِاللَهِ قاعِدَةً * وَالدَمعُ يَنهَلُّ مِن شَأنَيهِما سَبَلا النابغة الجعدي مخضرم لام 16
96 بانتْ سعادُ فَقَلْبِي اليومَ مَتْبُولُ * مُتيَّمٌ إثْرَها لم يُجْزَ مَكْبُولُ كعب بن زهير مخضرم لام 55
97 بانتْ سعادُ وأمسى حَبْلُها رَابَا * وَأَحْدَثَ النَّأيُ لي شَوْقًا وأَوْصَابَا الأعشى جاهلي باء 28
98 بانتْ سُعادُ فنوْمُ العينِ مملولُ*وكانَ من قِصَرٍ منْ عهدِها طولُ الشماخ بن ضرار الذبياني مخضرم لام 30
99 بانَ الخليطُ ولم يَأْوُوا لِمَنْ تَرَكُوا * وَزَوَّدُوكَ اشتِياقًا أَيَّةً سَلَكُوا زهير بن أبي سلمى جاهلي كاف 33
100 بانَ الخَليطُ الأولى شاقوكَ إِذ شَحَطوا * وَفي الحُدوجِ مَهًا أَعناقُها عِيَطُ عبيد بن الأبرص جاهلي طاء 27

الوحدات

الرابط المختصر


بحث