موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

الرئيسة >> ديوان العرب >> قائمة العصور >> جاهلي
العرض حسب عدد الأبيات تصاعديًّا
م المطلع | الشاعر | البحر | الروي | عدد الأبيات |
١٠١ وَإِذا الرُكابُ تَكَلَّفَتها عَطَّفَت * ثَمَرَ السِياطِ قُطوفَها وَوَساعَها سويد بن كراع العكلي كامل عين ١
١٠٢ يا راقدَ الليلِ مسرورًا بأوّله * إنّ الحوادثَ قد يطرقنْ أسحارَا طرفة بن العبد بسيط راء ١
١٠٣ لَعَمْرُكَ ما تَدْعُو رَبيعَةُ بِاسْمِنا * جميعًا ولم تُنْبِئْ بإحسانِنا مُضَرْ أوس بن حجر طويل راء ١
١٠٤ والنّاشئاتِ الماشياتِ الخَوْزَرَى * كعُنُقِ الآرامِ أوفى أو صَرَى طرفة بن العبد رجز راء ١
١٠٥ وَمَطوِيَّةٍ طَيَّ القَليبِ حَبَستُها * لِذي حاجَةٍ لَم أَعيَ أَينَ مَصادِرُه خداش بن زهير العامري طويل راء ١
١٠٦ وَعَوْرَاءَ جاءَتْ مِن أخٍ فَرَدَدْتُها * بِسَالِمَةِ العينينِ طالبةً عُذْرا طرفة بن العبد طويل راء ١
١٠٧ نحنُ بنُو عمرِو بنِ بكرِ بنِ وائلٍ * نحالفُهُمْ ما دامَ للزَّيتِ عاصِرُ أوس بن حجر طويل راء ١
١٠٨ فَإِن كُنتَ تَشكو مِن خَليلٍ مَخانَةً * فَتِلكَ الحَواري عَقُّها وَنُصورُها خداش بن زهير العامري طويل راء ١
١٠٩ تُلاعِبُ مَثْنى حَضْرَميٍّ كأنَّه * تَعَمُّجُ شيطانٍ بذي خِرْوعٍ قَفْرِ طرفة بن العبد طويل راء ١
١١٠ قاتلكُنّ اللهُ مِن قَنَابِرِ * مُهْتَدِياتٍ بالفَلا نَوَافِرِ طرفة بن العبد رجز راء ١
١١١ حَسِبْتُمُ وَلَدَ البرْشاءِ قاطِبَةً * نَقْلَ السَّمادِ وتَسْليكًا غَفا الغِيَرِ أوس بن حجر بسيط راء ١
١١٢ وَنَحنُ مَنَعنا الحَيَّ أَن يَتَقَسَّموا * بِدارٍ وَقالوا ما لِمَن فَرَّ مَقعَدُ نهشل بن حري طويل دال ١
١١٣ وَصُلْعُ الرُّؤوسِ عِظامُ البُطونِ * جُفاةُ المَحَزِّ غِلاظُ القَصَرْ طرفة بن العبد متقارب راء ١
١١٤ فَأَيُيِ وَأَيُّ ابنِ الحُصَينِ وَعَثعَثٍ * إِذا ما التَقَينا كانَ بِالحِلفِ أَغدَرا خداش بن زهير العامري طويل راء ١
١١٥ تَرَكتُ الواهِبِيَّ لَدى مَكَرٍّ * إِذا ما جادَهُ النَزفُ استَدارا خداش بن زهير العامري وافر راء ١
١١٦ وَقَد سالَ المَسيحُ عَلى كُلاها * يُخالِفُ دَرَةَ مِنها غِرارا خداش بن زهير العامري وافر راء ١
١١٧ ضَمِنَ القَنانُ لِفَقعَسٍ سَوآتِها * إِن القَنانَ بِفَقعَسٍ لَمُعَمَّرُ نهشل بن حري كامل راء ١
١١٨ كأنّ ثناياهُ إذا افترّ ضاحِكًا * رؤوسُ جرادٍ في إِرينَ تُحَسْحَسُ طرفة بن العبد طويل سين ١
١١٩ يُبَصْبِصْنَ بالأذنابِ حولَ لَبَانِهِ * تَخَالُ على لَبَّاتِهِنَّ الخَصَائِلا أوس بن حجر طويل لام ١
١٢٠ إِنَّ الخَليطَ أَجَدّوا البَينَ فَابتَكَروا * وَاهتاجَ شَوقَكَ أَحداجٌ لَها زُمَرُ نهشل بن حري بسيط راء ١
١٢١ إِذا فاتَ مِنكَ الأَطيَبانِ فَلا تُبَل * مَتى جاءَكَ اليَومُ الَّذي كُنتَ تَحذَرُ نهشل بن حري طويل راء ١
١٢٢ لو كنتَ كَلْبَ قَنِيصٍ كنتَ ذا جدَدٍ * تكونُ أُرْبَتُهُ في آخرِ المَرَسِ طرفة بن العبد بسيط سين ١
١٢٣ يَصيحونَ مِثلَ صِياحِ النُسو * رِ مِن أَسَلٍ وارِدٍ صادِرِ خداش بن زهير العامري متقارب راء ١
١٢٤ فَلا تَأمَنِ النَوكى وَإِن كانَ دارُهُم * وَراءَ عَدَولاتٍ وَكُنتَ بِقَيصَرا نهشل بن حري طويل راء ١
١٢٥ وَما عَدَلت نفْسي بِنفسِكَ سَيِّدًا * سَمِعْتُ بهِ بين الدرَاهمِ والأَدَمْ أوس بن حجر طويل ميم ١
١٢٦ لَها ذَنَبٌ مِثلُ ذَيلِ الهَدِيِّ * إِلى جُؤجُؤٍ أَيِّدِ الزافِرِ خداش بن زهير العامري متقارب راء ١
١٢٧ بِعناكَ في بَطنِ مُخضَرٍّ عَوارِضُها * تَرى مِنَ اللُؤمِ في عِرنينِها خَنَسا خداش بن زهير العامري بسيط سين ١
١٢٨ سَأَرْقُمُ بالماءِ القُرَاحِ إليكُمْ * على نَأيِكُمْ إنْ كان للماءِ رَاقِمُ أوس بن حجر طويل ميم ١
١٢٩ وَقَتَّلتُ الرِجالَ بِذي طَواءٍ * وَهَدَّمتُ القَواعِدَ وَالعُروشا خداش بن زهير العامري وافر شين ١
١٣٠ فَإِنْ تَنْكِحِي مَاوِيَّةَ الخيرِ حاتِمًا * فمَا مِثلُهُ فينا ولاَ في الأعاجمِ أوس بن حجر طويل ميم ٢
١٣١ فَما أُمُّ الرُّدَيْنِ وَإنْ أدَلَّتْ * بِعَالِمَةٍ بأخلاقِ الكرامِ أوس بن حجر وافر ميم ٢
١٣٢ تَقولُ ابنَةُ العَبسِيِّ قَرِّب حِمالَنا * وَأَفراسَنا ثُمَّ انجُ إِن كُنتَ ناجِيا عنترة بن شداد العبسي طويل ياء ٢
١٣٣ أَرَى مُرْهَفًا مُدْهِشَ الصَّيْقَلَيْنْ * وبابةَ كلِّ غلامٍ عَتَا طرفة بن العبد متقارب تاء ٢
١٣٤ أَجَارَتَنَا إِنَّ المَزَارَ قَرِيبُ * وَإِنِّي مُقِيمٌ ما أَقَامَ عَسِيبُ امرؤ القيس طويل باء ٢
١٣٥ لَقَدْ دَمَعَتْ عَيْنَايَ في القَرِّ وَالقَيْظِ * وهَلْ تَدْمَعُ العَيْنَانِ إِلاَّ مِن الغَيْظِ امرؤ القيس طويل ظاء ٢
١٣٦ وَلا أُغيرُ عَلى الأَشعارِ أَسرِقُها * عَنها غَنيتُ وَشَرُّ الناسِ مَن سَرقا طرفة بن العبد بسيط قاف ٢
١٣٧ وَمُرقِصَةٍ تَرى زَفَيانَ خَيلٍ * وَأَلهى بَعلَها عَنها الشُغولُ خداش بن زهير العامري وافر لام ٢
١٣٨ قُلتُ مَنِ القَومُ فَقالوا سَفَرَةْ * وَالقَومُ كَعبٌ يَبتَغونَ المُنكَرَةْ عنترة بن شداد العبسي رجز راء ٢
١٣٩ لو كنتَ جَارًا لَبَنِي حُدَادِ *أَو لَبَنِي مَالِكٍ الأَنْجَادِ امرؤ القيس رجز دال ٢
١٤٠ قالَ الأَقارِبُ لا تَغرُركَ كَثرَتُنا * وَأَغنِ شَأنَكَ عَنّا أَيُّها الرَجُلُ نهشل بن حري بسيط لام ٢
١٤١ اليَومَ تَبلو كُلُّ أُنثى بَعلَها * فَاليَومَ يَحميها وَيَحمي رَحلَها عنترة بن شداد العبسي رجز لام ٢
١٤٢ أنا الهَجِينُ عَنْتَرَةْ * كلُّ امرئٍ يَحْمِي حِرَه عنترة بن شداد العبسي رجز راء ٢
١٤٣ بِنَفسي خَليلايَ اللَذانِ تَبَرَّضا * دُموعِيَ حَتّى أَسرعَ الحُزنُ في عَقلي نهشل بن حري طويل لام ٢
١٤٤ تَخَلَّيتُ مِن داءِ امرِئٍ لَم أَكُن لَهُ * شَريكًا وَأَلقى رِجلَهُ في الحَبائِلِ نهشل بن حري طويل لام ٢
١٤٥ أَغَرَّكَ أَنْ كانَت لِأَهلِكَ صُبَّةٌ * نَما الكَبشُ فيها صوفُهُ وَرَخائِلُه خداش بن زهير العامري طويل لام ٢
١٤٦ سَالَتْ بِهِنَّ نِطَاعُ في رَأْدِ الضُّحَى * والأَمْعَزَانِ وَسَالَتِ الأَدْوَاءُ امرؤ القيس كامل همزة ٢
١٤٧ ثَوَى عندَ الوَدِيَّةِ جَوْفَ بَصْرَى * أبو الأيتامِ والكَلِّ العِجَافِ امرؤ القيس وافر فاء ٢
١٤٨ إِذا قالَ غاوٍ مِن مَعَدٍّ قَصيدَةً * بِها جَرَبٌ حَلَّت عَلَيَّ حُمولُها نهشل بن حري طويل لام ٢
١٤٩ أَرَى إِبِلِي والحمدُ للهِ أَصْبَحَتْ * ثِقَالاً إذا ما اسْتَقْبَلَتْهَا صُعُودُها امرؤ القيس طويل دال ٢
١٥٠ لَنِعمَ الفَتى تَعشُو إلى ضَوْءِ نَارِهِ * طَرِيفُ بنُ مالٍ ليلةَ الجُوعِ والخَصَرْ امرؤ القيس طويل راء ٢
١٥١ بُدِّلْتُ مِن وَائِلٍ وَكِنْدَةَ عَدْ * وَانَ وَفَهْمًا صَمِّي ابنةَ الجَبلِ امرؤ القيس منسرح لام ٢
١٥٢ إنّ الخليطَ أجدّ مُنْتَقَلُهْ * ولذاكَ زُمَّتْ غُدْوَةً إِبِلُهْ طرفة بن العبد كامل لام ٢
١٥٣ رُبَّ طَعْنَةٍ مُثْعَنْجِرَةْ*وَجَفْنَةٍ مُتَحَيِّرَةْ امرؤ القيس كامل راء ٢
١٥٤ صَبَحْناهُمُ بالحِنْوِ خيلاً مُغِيرَةً * فما بَرِحَتْ تَحْوي الأُسارى وتَسْلُبُ عنترة بن شداد العبسي طويل باء ٢
١٥٥ وَيَومٍ تَخرُجُ الأَضراسُ فيهِ * لِأَبطالِ الكُماةِ بِهِ أُوامُ خداش بن زهير العامري وافر ميم ٢
١٥٦ ومَلأى السّوارِ مع الدُّمْلُجَيْنِ * وأمّا الوشاحُ عليها فَجَالا طرفة بن العبد متقارب لام ٢
١٥٧ فمَن مُبلِغٌ أحياءَ بكرِ بنِ وائلِ * بأَنّ ابنَ عبدٍ راكبٌ غيرُ راجلِ طرفة بن العبد طويل لام ٢
١٥٨ أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي لَبِيدًا * أَبَا الدَّرْدَاءِ جَحْفَلَةَ الأَتَانِ النابغة الذبياني وافر نون ٢
١٥٩ له رِبْقَةٌ في عُنْقِهِ مِنْ قَمِيصِهِ * وَسَائِرُهُ عن مَتْنِهِ قد تَقَدَّدا عنترة بن شداد العبسي طويل دال ٢
١٦٠ مُدْمِنٌ يَجْلُو بأطرافِ الذُّرا * دَنَسَ الأسؤقِ بالعضب الأفل طرفة بن العبد رمل لام ٢
١٦١ أَصَرَمْتَ حبلَ الحيِّ أم صَرمُوا * يا صاحِ بل صَرَمَ الوصالَ هَمُ طرفة بن العبد كامل ميم ٢
١٦٢ أبلغْ لديك بني سعدٍ مغلغلةً * أنَّ الذي ينهها قد ماتَ أو دنفَا عنترة بن شداد العبسي بسيط فاء ٢
١٦٣ تَسَفَّهُوا جَلَمًا عَنْ طَفْلَةٍ رُؤُدٍ * حَتَّى تَقَمَّمَها الكِرَّازُ ذو الحَلَمِ النابغة الذبياني بسيط ميم ٢
١٦٤ هَلا سَأَلتِ ابنة العبسي ما حَسبي * عِندَ الطِعانِ إِذا ما اِحمَرَّت الحَدَقُ عنترة بن شداد العبسي بسيط قاف ٢
١٦٥ عَفَا شَطِبٌ مِن أَهْلِهِ وغُرُورُ * فَمَوْبُولَةٌ إِنَّ الدِّيارَ تَدُورُ امرؤ القيس طويل راء ٢
١٦٦ أَرَى نَاقَتِي اليومَ قَدْ أَصْبَحَتْ * عَلَى الأَيْنِ ذاتَ هِبَابٍ نَوَارَا امرؤ القيس متقارب راء ٢
١٦٧ تَطَاوَحُ أَمْرَ عَنْجَدَةَ المَنَايَا * فَمَا أَدْرِي أَتُنْجِدُ أَمْ تَغُورُ النابغة الذبياني وافر راء ٢
١٦٨ إِنَّ امْرَأً يَرْجُو الخُلُودَ وَقَدْ رَأَى * سَرِيرَ أَبِي قَابُوسَ يُغْدَى بِهِ عَجَزْ النابغة الذبياني طويل زاي ٢
١٦٩ فَأَعْمَلْتُهَا وَالكُورُ يُنْبِيهِ تَامِكٌ * لَهَا قَرَدٌ وَالعَنْسُ كالرُّحِّ بَادِنُ النابغة الذبياني طويل نون ٢
١٧٠ إِنَّا أُنَاسٌ لاحِقُونَ بِأَرْضِنَا * فَالْحَقْ بِأَرْضِكَ خَارِجَ بنَ سِنَانِ النابغة الذبياني كامل نون ٢
١٧١ تَخِفُّ الأَرْضُ إِمَّا بِنْتَ عَنْهَا * ويُعْنَى ما حَيِيتَ بِها ثَقِيلا النابغة الذبياني وافر لام ٢
١٧٢ لَعَمْرُكَ والخُطُوبُ مُغَيِّرَاتٌ * وفي طُولِ المُعَاشَرَةِ التَّقَالِي زهير بن أبي سلمى وافر لام ٢
١٧٣ أَقْفَرَ مِن أَهْلِهِ عَبِيدُ * فاليومَ لا يُبْدِي ولا يُعِيدُ عبيد بن الأبرص بسيط دال ٢
١٧٤ لم أرَ سُوقةً كابنيْ سِنانٍ * ولا حُمِلا وَجَدِّكَ في الجُحُورِ زهير بن أبي سلمى وافر راء ٢
١٧٥ وصاحبٍ كارهِ الإدلاجِ قلتُ لهُ * يا انْهَضْ خَلِيلي تَبَيَّنْ هل ترَى السَّدَفَا زهير بن أبي سلمى بسيط فاء ٢
١٧٦ أرادتْ جوازًا بالرَّسَيسِ فصدَّها * رِجالٌ قعودٌ في الدُّجى بالمَعَابِلِ زهير بن أبي سلمى طويل لام ٢
١٧٧ ألا تَفْدِي رُغَاءَ البَكْرِ أَوْسًا* بِسَوْطٍ مِنْ هِجائي يا بُجَيْرُ بشر بن أبي خازم الأسدي وافر راء ٢
١٧٨ بَنْو الشّهْرِ الحَرَامِ فَلَسْتَ مِنْهُمْ * ولستَ مِنَ الكرامِ بني العبيدِ الأعشى وافر دال ٢
١٧٩ أَلينُ إِذا لانَ الغَريمُ وَأَلتَوي * إِذا اشتَدَّ حَتّى يُدرِكَ الدَينَ قاتِلي عبيد بن الأبرص طويل لام ٢
١٨٠ وإذا أردتَ بأرضِ عكلٍ نائلاً * فاعْمِدْ لبَيْتِ رَبِيعَةَ بنِ حُذَارِ الأعشى كامل راء ٢
١٨١ أَبلِغ جُذامًا وَلَخمًا إِن عَرَضتَ لهمْ * وَالقَومُ يَنفَعُهُمْ عِلمٌ إِذا عَلِموا عبيد بن الأبرص بسيط ميم ٢
١٨٢ أَحْسِنْ وأَجْمِلْ في الإسَارِ يا سَلَمْ*وارْفُقْ بِمَا وَالاكَ رَبِّي يا بْنَ عَمّ بشر بن أبي خازم الأسدي رجز ميم ٢
١٨٣ سَيَذْهَبُ قومٌ ذَاهِبونَ لِشَأْنِهِمْ * ويُتْرَكُ قومٌ وُرَّمُ الكَمَرَاتِ الأعشى طويل تاء ٢
١٨٤ لله دَرٌّ بَنِي الحَدَّاءِ مِنْ نَفَرٍ * وَكُلُّ جَارٍ عَلَى جِيرَانِهِ كَلِبُ بشر بن أبي خازم الأسدي بسيط باء ٢
١٨٥ وَأَفْلَتَ حَاجِبٌ فَوْتَ العَوَالِي * عَلَى شَقَّاءَ تَلْمَعُ في السَّرَابِ بشر بن أبي خازم الأسدي وافر باء ٢
١٨٦ متى تَقْرِنْ أَصَمَّ بِحَبْلِ أَعْشَى *** يَلَجَّا في الضَّلالةِ والخَسَارِ الأعشى طويل لام ٢
١٨٧ ما كنتُ مجدودًا إذا غدوتُ * وما لَقِيتُ مثلَ ما لَقِيتُ طرفة بن العبد رجز تاء ٢
١٨٨ ليسَ قومِي بالأَبْعَدينَ إذاما * قال داعٍ مِن العشيرةِ هَيْتُ طرفة بن العبد خفيف تاء ٢
١٨٩ وَإذا أتَيْتَ مُعَتِّبًا في دَارِهَا * ألفيتَ أهلَ ندًى هناكَ خَبِيرِ الأعشى كامل راء ٢
١٩٠ إِنّي أَتاني عَنِ ابنَي مَعمَرٍ خَبَرٌ * إِمّا كَذَبتُ وَإِمّا غَيرُ مَكذوبِ خداش بن زهير العامري بسيط باء ٢
١٩١ وبفَخْذِي بَكْرَةٌ مَهْرِيَّةٌ * مثلُ دِعْصِ الرَّمل مُلْتَفُّ الكَمَجْ طرفة بن العبد رمل جيم ٢
١٩٢ رِياحًا لا تُهِنْهُ إِنْ تَمَنَّى * مَعَارِفَ مِن شِمَالِي في رِيَاحِ الأعشى وافر حاء ٢
١٩٣ خَليلَيَّ لا وَاللهِ ما القَلبُ سالِمٌ * وَإِن ظَهَرَت مِنّي شَمائِلُ صاحِ طرفة بن العبد طويل حاء ٢
١٩٤ نَكُبُّ الكُماةَ لِأَذقانِها * إِذا كانَ يَومٌ طَويلُ الذَنَب خداش بن زهير العامري متقارب باء ٢
١٩٥ أَلَم يَبلُغكَ بِالعَبلاءِ أَنّا * ضَرَبنا خِندِفًا حَتّى استَقادوا خداش بن زهير العامري وافر دال ٢
١٩٦ أَبَني لُبَينى لَستُمُ بِيَدٍ * إِلّا يَدًا لَيسَت لَها عَضُدُ طرفة بن العبد كامل دال ٢
١٩٧ أَلَم يَبلُغكُمُ أَنّا جَدَعنا * لَدى العَبلاءَ خِندِفَ بِالقِيادِ خداش بن زهير العامري وافر دال ٢
١٩٨ وفدَتْ أُمِّي وما قدْ ولدَتْ * غيرَ مفقودٍ فضالَ بنَ كلَدْ أوس بن حجر رمل دال ٢
١٩٩ أَفاريقُ أَوزاعٌ وَعَمٌّ أُشابَةٌ * وَبَكرٌ عَلَيهِ آلَةُ الضَأنِ أَدبَرُ خداش بن زهير العامري طويل راء ٢
٢٠٠ وما كانَ وقَّافًا إذَا الخيلُ أَحْجَمَتْ * وَما كان مِبْطَانًا إذاما تَجَرَّدَا أوس بن حجر طويل دال ٢

الوحدات

الرابط المختصر


بحث


الشنكبوتية