| 1 | أَبا جَعفَرٍ لَيسَ فَضلُ الفَتى | * | إِذا راحَ في فَرطِ إِعجابِهِ |
| 2 | وَلا في فَراهَةِ بِرذَونِهِ | * | وَلا في نَظافَةِ أَثوابِهِ |
| 3 | وَلَكِنَّهُ في الفِعالِ الكَريـ | * | ـمِ وَالخَطَرِ الأَشرَفِ النابِهِ |
| 4 | رَأَيتُكَ تَهوى اقتِناءَ المَديـ | * | ـحِ وَتَجهَلُ مِقدارَ إيجابِهِ |
| 5 | وَكَيفَ تُرَجّي وُصولًا إِلَيـ | * | ـهِ وَلَم تَتَوَصَّل بِأَسبابِهِ |
| 6 | لَئِن كُنتُ أَمنَحُهُ الأَكرَميـ | * | ـنَ فَما أَنتَ أَوَّلُ أَربابِهِ |
| 7 | وَإِن أَتَطَلَّب بِهِ نائِلًا | * | فَلَستَ مَلِيًّا بِإِطلابِهِ |
| 8 | وَإِن أَتَصَدَّق بِهِ حِسبَةً | * | فَإِنَّ المَساكينَ أَولى بِهِ |