العجز لغة : المؤخرة.

وفي الاصطلاح العروضي : الشطر الثاني من البيت، ويقابله : الصدر.

ففي قول الشاعر :

أحل الكفر بالإسلام ضيما *** يطول عليه للدين النحيب

الشطر الأول (أحل الكفر بالإسلام ضيما) يسمى ( الصدر ).

والشطر الثاني (يطول عليه للدين النحيب) يسمى ( العجز ).

والقافية لغة : وراء العنق.

وهناك اختلاف بين العروضيين في تعريف القافية؛ ولكن الصواب عندي هو تعريف : آخر حرف في البيت إلى أول ساكن يليه مع حركة الحرف الذي قبله.

فالقافية في البيت السابق :

( ـيبُ ) مع حركة الحاء؛ وهي الكسرة.

وأما الباء في ( النحيب ) فالصحيح أنها روي، وليست قافية.

للاستزادة ينظر :
الشافي في علم القوافي، لابن القطاع الصقلي، تحقيق صالح العايد، دار إشبيليا، الرياض، المملكة العربية السعودية.