«مزق فلان الكتاب في ساعة غضبه أَرَبًا أَرَبًا». وقد يقولون : «إِرَبًا إِرَبًا ...» وهذا، أو ذاك غير صواب.
والصواب : « قِطْعَةً قِطْعَةً»، أو «مِزْقَةً مِزْقَةً»؛ فإن «الإِرْبَ » هو العضو نقول : «قطعنا الذبيحة إِرْبًا إِرْبًا»، أي : عضوًا عضوًا؛ وليس للكتاب أعضاء، فهذه للكائن الحي.أما «الأَرَبُ» فهو الحاجة والمطلب، كما قال الشاعر :
[p]
وحقك أنت المنى والطلبْ = وأنت المراد وأنت الأربْ
[/p]
وتقول : «لي عند فلان أَرَبٌ»، أي : حاجة.
فأنتم ترون بعد المسافة بين هذه المعاني وبين ما يقصده الكاتبون.
أما قولهم : «إِرَبًا إِرَبًا» بكسر الهمزة فلا وجود له في اللغة العربية ، وفي منطوق العوام الذين ينطقون القاف همزة، فالإرب بهذا المنطوق هو «إِرْبَة» أي «قِرْبَة» وهذا أبعد وأبعد.
المصدر :
تطهير اللغة من الأخطاء الشائعة، تأليف محجوب محمد موسى، دار الإيمان، الإسكندرية.
رقم الصفحة (10)
والصواب : « قِطْعَةً قِطْعَةً»، أو «مِزْقَةً مِزْقَةً»؛ فإن «الإِرْبَ » هو العضو نقول : «قطعنا الذبيحة إِرْبًا إِرْبًا»، أي : عضوًا عضوًا؛ وليس للكتاب أعضاء، فهذه للكائن الحي.أما «الأَرَبُ» فهو الحاجة والمطلب، كما قال الشاعر :
[p]
وحقك أنت المنى والطلبْ = وأنت المراد وأنت الأربْ
[/p]
وتقول : «لي عند فلان أَرَبٌ»، أي : حاجة.
فأنتم ترون بعد المسافة بين هذه المعاني وبين ما يقصده الكاتبون.
أما قولهم : «إِرَبًا إِرَبًا» بكسر الهمزة فلا وجود له في اللغة العربية ، وفي منطوق العوام الذين ينطقون القاف همزة، فالإرب بهذا المنطوق هو «إِرْبَة» أي «قِرْبَة» وهذا أبعد وأبعد.
المصدر :
تطهير اللغة من الأخطاء الشائعة، تأليف محجوب محمد موسى، دار الإيمان، الإسكندرية.
رقم الصفحة (10)
