موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

الرئيسة >> ديوان العرب >> قائمة البحور >> طويل
العرض حسب الروي تنازليًّا
م المطلع | الشاعر | العصر | الروي | عدد الأبيات |
٥٠١ هَلِ الدَهرُ إِلّا لَيلَةٌ وَنَهارُها * وَإِلّا طُلوعُ الشَمسِ ثُمَّ غِيارُها أبو ذؤيب الهذلي مخضرم راء ٤١
٥٠٢ ما حُمِّلَ البُختِيُّ عامَ غِيارِهِ * عَلَيهِ الوُسوقُ بُرُّها وَشَعيرُها أبو ذؤيب الهذلي مخضرم راء ١٧
٥٠٣ ولا أبَ وابنًا مثل مروان وابنهِ * إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا الكميت بن معروف الأسدي مخضرم راء ١
٥٠٤ مَتى لاحَ بَرقٌ أَو بَدا طَلَلٌ قَفرُ * جَرى مُستَهِلٌّ لا بَكِيءٌ وَلا نَزرُ البحتري عباسي راء ٤٠
٥٠٥ لَهُ هِمَمٌ لا مُنتَهى لِكِبارِها * وَهِمَّتُهُ الصُغرى أَجَلُّ مِنَ الدَهرِ بكر بن النطاح عباسي راء ٤
٥٠٦ ..................... * توزّعنَ فيما بَينَهُنَّ سَنا البَدرِ بكر بن النطاح عباسي راء ١
٥٠٧ فَكَفُّكَ قَوسٌ وَالنَدى وَتَرٌ لَها * وَسَهمُكَ فيهِ اليُسرُ فَارمِ بِهِ عُسري بكر بن النطاح عباسي راء ١
٥٠٨ فَإِن يَكُ جدُّ القَومِ فِهر بنَ مالِكٍ * فَحَسبِي فَخرًا فَخرُ بَكرِ بنِ وائِلِ بكر بن النطاح عباسي راء ٢
٥٠٩ لِما وَصَلَت أَسماءُ مِن حَبلِنا شُكرُ * وَإِن حُمَّ بِالبَينِ الَّذي لَم نُرِد قَدرُ البحتري عباسي راء ٤٩
٥١٠ لَهُ الوَيلُ مِن لَيلٍ تَطاوَلَ آخِرُه * وَوَشكِ نَوى حَيٍّ تُزَمُّ أَباعِرُه البحتري عباسي راء ٤٥
٥١١ فِداؤُكَ نَفسي دونَ رَهطي وَمَعشَري * وَمَبدايَ مِن عُلوِ الشَآمِ وَمَحضَري البحتري عباسي راء ٢٢
٥١٢ عَلَيكَ السَلامُ أَيُّها القَمَرُ البَدرُ * وَلازالَ مَعمورًا بِأَيّامِكَ العُمرُ البحتري عباسي راء ١٧
٥١٣ وَأَكثَرتُ غِشيانَ المَقابِرِ زائِرًا * عَلِيَّ بنِ يَحيى جارَ أَهلِ المَقابِرِ البحتري عباسي راء ٤
٥١٤ إِلى كَم أَرى سَعدًا مُقيمًا مَكانَهُ * وَيَمضي وَزيرٌ عَنهُ ثُمَّ وَزيرُ البحتري عباسي راء ٥
٥١٥ تَطَلَّبتُ مَن أَدعو لِرَدِّ ظُلامَتي * فَكانَ أَبو بَكرٍ لَها وَأَبو بَكرِ البحتري عباسي راء ٨
٥١٦ أَبا قَسِمٍ حانَ الرَحيلُ وَلا أَرى * لِبائِيَّتي فيكُم نَوالًا وَلا أَجرا البحتري عباسي راء ٢
٥١٧ فَتى مَذحِجٍ غَفرًا فَتى مَذحِجٍ غَفرا * لِمُعتَذِرٍ جاءَت إِساءَتُهُ تَترى البحتري عباسي راء ١٤
٥١٨ تَكَثَّر مِنَ الإِخوانِ ما اسطَعتَ إِنَّهُم * بُطونٌ إِذا استَنجَدتَهُم وَظُهورُ الخليل بن أحمد عباسي راء ٢
٥١٩ طَوى شَجَنًا في الصَدرِ فَالدَمعُ ناشِرُه * فَإِن أَنتَ لَم تَعذُرهُ فَالشَوقُ عاذِرُه البحتري عباسي راء ٢
٥٢٠ إِذا كُنتَ لا تَدري وَلَم تَكُ كَالَّذي * يُشاوِرُ مَن يَدري فَكَيفَ إِذن تَدري الخليل بن أحمد عباسي راء ٤

الوحدات

الرابط المختصر


بحث


الشنكبوتية