موقع يعنى باللغة العربية وآدابها

الرئيسة >> ديوان العرب >> قائمة البحور >> كامل
العرض حسب عدد الأبيات تنازليًّا
م المطلع | الشاعر | العصر | الروي | عدد الأبيات |
181 أَلآلِ إِبراهيمَ بَعدَ مُحَمَّدٍ * إِلّا حَنينٌ دائِمٌ وَزَفيرُ المتنبي عباسي راء 7
182 أَبَنِي لُبَيْنَى لستمُ بِيَدٍ * إِلاَّ يَدًا ليستْ لَهَا عَضُدُ أوس بن حجر جاهلي دال 7
183 لا تَذكُري مُهري وَما أَطعَمتُهُ * فَيَكونَ جِلدِكِ مِثلَ جِلدِ الأَجرَبِ عنترة بن شداد العبسي جاهلي باء 7
184 نُبِّئْتُ أنَّ دَمًا حَرَامًا نِلْتَهُ * فَهُريقَ في ثَوْبٍ عَلَيْكَ مُحَبَّرِ أوس بن حجر جاهلي راء 7
185 بَكرَتْ أُمَيَّةُ غُدوةً بَرَهِينِ * خَانَتْكَ إنَّ القَيْنَ غَيْرُ أمينِ أوس بن حجر جاهلي نون 6
186 لَعَمرُ أَبيكَ لا أَلقى ابنَ عَمٍّ * عَلى الحَدَثانِ خَيرًا مِن بَغيضِ المخبل السعدي مخضرم ضاد 6
187 قَد قُلتُ لَابنِ أَبي الشَوارِبِ مُشفِقًا * مِن أَن يَرى فيهِ العَدُوُّ غَميزَةْ البحتري عباسي زاي 6
188 مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ آيَةً * ومِن النَّصِيحةِ كَثْرَةُ الإِعْذَارِ النابغة الذبياني جاهلي راء 6
189 قامَت بِلادُكَ لي مَقامَ بِلادي * وَأَرى تِلادَكَ باتَ دونَ تِلادي البحتري عباسي دال 6
190 زَعَمَتْ خَنَازِ بأنَّ بُرْمَتَنَا * تَغْلِي بِلَحْمٍ غيرِ ذي شَحْمِ حبيب بن عبد الله الهذلي (الأعلم) مخضرم ميم 6
191 غَضِبَ الحَبيبُ عَلَيَّ في حُبّي لَهُ * نَفسي الفِداءُ لِمُذنِبٍ غَضبانِ البحتري عباسي نون 6
192 بِسَماحِكَ المُستَقبَلِ المُستَدبَرِ * وَصَفاءِ وَجهِكَ في الزَمانِ الأَكدَرِ البحتري عباسي راء 6
193 ولقدْ قَطعتُ الحيَّ تَحْمِلُ نُمْرُقي*حدَّ الظَّهيرةِ عَيْهلٌ في سَبْسَبِ الشماخ بن ضرار الذبياني مخضرم باء 6
194 اللَهُ رَبّي وَالنَبِيُّ مُحَمَّدٌ * حَيِّيا الرِسالَةَ بَينَ الأَسبابِ الخليل بن أحمد عباسي باء 6
195 طَلَبُوا فَأَدْرَكَ وِتْرُهُمْ مَوْلاهُمُ * وَأَبَتْ سُعَاتُكُمُ إِبَاءَ الحَارِنِ كعب بن زهير مخضرم نون 6
196 نَفسي تَقيكَ وَوالِدايَ كِلاهُما * وَجَميعُ مَن وَلَدا مِنَ الأَسواءِ البحتري عباسي همزة 6
197 أَنا مِنكَ بَينَ فَضائِلٍ وَمَكارِمٍ * وَمِنِ ارتِياحِكَ في غَمامٍ دائِمِ المتنبي عباسي ميم 6
198 وَزِيارَةٍ عَن غَيرِ مَوعِد * كَالغُمضِ في الجَفنِ المُسَهَّدْ المتنبي عباسي دال 6
199 أَبْلِغْ بَنِي قَيْسٍ إذا لاقَيْتَهُمُ * والحَيَّ ذُهْلاً هَلْ بِكمْ تَعْيِيرُ الأعشى جاهلي راء 6
200 أَمّا الفَلاحُ فَقَد غَدَت أَسبابُهُ * مَعقودَةً بِلِوائِكَ المَعقودِ البحتري عباسي دال 6

الوحدات

الرابط المختصر


بحث