| 1 | هَلاَّ سَأَلْتِ وأَنتِ غَيْرُ عَيِيَّةٍ | * | وشِفاءُ ذِي العِيِّ السُّؤالُ عن العَمَى |
| 2 | عَنْ مَشْهدِي ببُعَاثَ إذْ دَلَفَتْ لَهُ | * | غَسَّانُ بالْبِيضِ القَواطِعِ والْقَنَا |
| 3 | وعن اعْتِناقِي ثَابِتًا في مَشْهَدٍ | * | مُتَنَافَسٍ فيه الشَّجاعَة ُ لِلْفَتَى |
| 4 | فَشَرَيَتُهُ بِأَجَمَّ أسْوَدَ حالِكٍ | * | بِعُكاظَ مَوْقُوفًا بَمَجْمَعِها ضُحَا |
| 5 | مَا إِنْ وَجَدْتُ له فِدَاءً غيرَهُ | * | وكذاكَ كانَ فِدَاؤُهُمْ فيمَا مَضَى |
| 6 | إِنِّي امْرُؤٌ أَقْنِي الحَيَاءَ وشِيْمَتِي | * | كَرَمُ الطَّبِيعَةِ والتَّجَنُّبُ للخَنا |
| 7 | مِنْ مَعْشَرٍ فيهمْ قُرُومٌ سَادَةٌ | * | وليوثُ غابٍ حين تَضْطَرِمُ الوغَى |
| 8 | وَيَصُولُ بالأبدانِ كلُّ مُسَفَّرٍ | * | مِثْلِ الشِّهابِ إذا تَوَقَّد بالغَضَا |