| ١ | أمن أمِّ أَوفَى دمنةٌ لم تكلَّمِ | * | بِحَوْمَانَةِ الدُّرَّاجِ فالمُتَثَلَّمِ |
| ٢ | دِيارٌ لها بالرَّقْمَتَينِ كأنَّها | * | مَرَاجِعُ وَشْمٍ في نَوَاشِرِ مِعْصمِ |
| ٣ | بها العِينُ والآرامُ يَمْشِينَ خِلْفَةً | * | وأطلاؤُها يَنْهَضْنَ مِن كلِّ مَجْثَمِ |
| ٤ | وقفتُ بها مِن بعدِ عشرينَ حِجَّةً | * | فلأيًا عَرَفْتُ الدارَ بعدَ التَّوَهُمِ |
| ٥ | أَثَافِيَّ سُفْعًا في مُعَرَّسِ مِرْجَلٍ | * | ونُؤْيًا كَجِذْمِ الحوضِ لم يَتَثَلَّمِ |
| ٦ | فلمَّا عرفتُ الدَّارَ قلتُ لِرَبْعِها: | * | ألا انعمْ صباحًا أيُّها الرَّبعُ وَاسْلَمِ |
| ٧ | تَبَصَّرْ خَلِيلِيْ هل ترى مِن ظَعَائنٍ | * | تَحَمَّلْنَ بالعلياءِ مِن فوقِ جُرْثُمِ |
| ٨ | عَلَونَ بأَنْمَاطٍ عِتاقٍ وكِلَّةٍ | * | وِرَادٍ حَوَاشِيها مُشَاكِهَةِ الدَّمِ |
| ٩ | وفيهنَّ مَلْهَى لِلصَّديقِ ومنظرٌ | * | أنيقٌ لعينِ الناظرِ المُتَوَسِّمِ |
| ١٠ | بَكَرْنَ بُكورًا وَاسْتَحَرْنَ بِسُحْرَةٍ | * | فهنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كاليدِ للفمِ |
| ١١ | جَعَلْنَ القَنَانَ عن يمينٍ وَحَزْنَهُ | * | ومَن بالقَنَانِ مِن مُحَلٍّ وَمُحْرمِ |
| ١٢ | ظَهَرْنَ مِن الُّسوبانِ ثمّ جَزَعْنَهُ | * | على كلِّ قَيْنِيٍّ قَشِيبٍ مُفَأَّمِ |
| ١٣ | كأنَّ فُتَاتَ العِهْنِ في كلِّ مَنْزِلٍ | * | نَزَلْنَ بهِ حبُّ الفَنَا لم يُحَطَّمِ |
| ١٤ | فلمَّا وَرَدْنَ الماءَ زُرْقًا جِمَامُهُ | * | وَضَعْنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيَّمِ |
| ١٥ | سَعَى سَاعِيا غَيظِ بنِ مُرَّةَ بعدما | * | تَبَزَّلَ ما بينَ العشيرةِ بالدَّمِ |
| ١٦ | فأقْسَمْتُ بالبيتِ الذي طافَ حولهُ | * | رجالٌ بنوهُ مِن قريشٍ وجُرْهُمِ |
| ١٧ | يَمِينًا لَنِعْمَ السَّيِّدَانِ وُجِدْتُمَا | * | على كلِّ حالٍ مِن سَحِيلٍ ومُبْرَمِ |
| ١٨ | تَدَارَكْتُما عَبْسًا وذُبْيانَ بعدما | * | تَفَانَوا وَدَقُّوا بينَهم عِطْرَ مَنْشِمِ |
| ١٩ | وقد قُلتما: إنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ واسعًا | * | بمالٍ ومعروفٍ مِن الأمرِ نَسْلَمِ |
| ٢٠ | فأصبحتما مِنها على خير مَوْطِنٍ | * | بَعِيدينِ فيها مِن عقوقٍ ومَأْثَمِ |
| ٢١ | عَظِيمينِ في عُلْيَا مَعَدٍّ هُدِيتُما | * | ومَن يَسْتَبِحْ كنزًا مِن المجدِ يَعْظُمِ |
| ٢٢ | فأصبح يَجْرِيْ فيهمُ مِن تِلادِكمْ | * | مَغَانمُ شتَّى مِن إِفَالِ المُزَنَّمِ |
| ٢٣ | تُعَفَّى الكلومُ بالمِئِينَ فأصبحتْ | * | يُنَجِّمُها مَن ليس فيها بِمُجْرِمِ |
| ٢٤ | يُنَجِّمُها قومٌ لقومٍ غرامةً | * | ولم يُهْرِيقُوا بينَهم مِلءَ مِحْجَمِ |
| ٢٥ | فَمَن مُبْلِغُ الأحلافِ عنِّي رسالةً | * | وذبيانَ: هل أقسمتُمُ كلَّ مُقْسَمِ |
| ٢٦ | فلا تَكْتُمُنَّ اللهَ ما في نفوسِكم | * | لَيَخْفَى ومهما يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَمِ |
| ٢٧ | يُؤَخَّرْ فيُوضَعْ في كتابٍ فَيُدَّخَرْ | * | ليومِ الحسابِ أو يُعَجَّلْ فيُنْقَمِ |
| ٢٨ | وما الحربُ إِلاَّ ما عَلِمْتُمْ وَذُقْتُمُ | * | وما هوَ عنها بالحديثِ المُرَجَّمِ |
| ٢٩ | متى تَبْعَثُوها تَبْعَثُوها ذَمِيمةً | * | وَتَضْرَ إذا ضَرَّيْتُمُوها فَتَضْرَمِ |
| ٣٠ | فَتَعْرُكُكمُ عَرْكَ الرَّحا بِثِفَالِهَا | * | وَتَلْقَحْ كِشَافًا ثمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِمِ |
| ٣١ | فَتُنْتَجْ لكم غِلمانَ أَشْأَمَ كُلُّهمْ | * | كأحمرِ عادٍ ثم تُرْضَعْ فَتَفْطِمِ |
| ٣٢ | فَتُغْلِلْ لكم ما لا تُغِلُّ لأهلِها | * | قُرًى بالعِراقِ مِن قَفِيزٍ ودِرْهَمِ |
| ٣٣ | لَعَمْرِي لِنَعْمَ الحَيُّ جرَّ عليهمُ | * | بمالا يُوَاتِيهم حُصَينُ بنُ ضَمْضَمِ |
| ٣٤ | وكان طَوَى كَشْحًا على مُسْتَكِنَّةٍ | * | فلا هوَ أَبْدَاها ولم يَتَقَدَّمِ |
| ٣٥ | وقال: سأقضي حَاجَتِي ثمَّ أَتَّقِي | * | عَدُوِّي بألفٍ مِن وَرَائِيَ مُلْجَمِ |
| ٣٦ | فَشَدَّ ولم تَفْزَعْ بيوتٌ كثيرةٌ | * | لدى حيثُ ألقتْ رَحْلَها أمُّ قَشْعَمِ |
| ٣٧ | لدى أسدٍ شاكي السِّلاحِ مُقَذَّفٍ | * | له لِبَدٌ أَظْفَارُهُ لم تُقَلَّمِ |
| ٣٨ | جَرِيءٍ متى يُظْلَمْ يُعَاقِبْ بِظُلْمِهِ | * | سريعًا وإلاَّ يُبْدَ بالظُّلمِ يَظْلِمِ |
| ٣٩ | رَعَوا ما رَعَوا مِن ظِمْئِهم ثمّ أَوْرَدُوا | * | غِمارًا تسيلُ بالسّلاحِ وبالدّمِ |
| ٤٠ | فَقَضَّوا منايا بينَهم ثمّ أَصْدَرُوا | * | إلى كلأٍ مُسْتَوبَلٍ مُتَوَخَّمِ |
| ٤١ | لعمركَ ما جرَّتْ عليم رماحُهمْ | * | دمَ ابنِ نهيكِ أو قتيلِ المُثَلَّمِ |
| ٤٢ | ولا شاركُوا في الموتِ في دمِ نَوْفَلٍ | * | ولا وَهَبٍ منها ولا ابنِ المُحَزَّمِ |
| ٤٣ | فكلاًّ أراهمْ أصبحوا يَعْقِلُونَهُم | * | علالةَ ألفٍ بعدَ ألفٍ مُصَتَّمِ |
| ٤٤ | تُساقُ إلى قومٍ لقومٍ غرامةً | * | صحيحاتِ مالٍ طالعاتٍ بِمَخْرمِ |
| ٤٥ | لحيٍّ حِلالٍ يعصمُ الناسَ أمرُهُمْ | * | إذا طَلَعَتْ إحدى الليالي بمعظمِ |
| ٤٦ | سَئِمْتُ تكاليفَ الحياةِ ومن يَعِشْ | * | ثمانينَ حولاً لا أبا لكَ يسأمِ |
| ٤٧ | رأيتُ المنايا خبطَ عشواءَ مَن تُصِبْ | * | تُمِتْهُ ومَن تُخْطِىءْ يُعَمَّرْ فيَهْرَمِ |
| ٤٨ | وأَعْلَمُ عِلْمَ اليومِ والأمسِ قبلَهُ | * | ولكنني عن عِلْمِ ما في غدٍ عَمِي |
| ٤٩ | ومَنْ لا يُصَانِعْ في أُمورٍ كثيرةٍ | * | يُضَرَّسْ بأنيابٍ ويُوْطَأْ بِمَنْسِمِ |
| ٥٠ | ومَن يكُ ذا فضلٍ فيبخلْ بفضلهِ | * | على قومهِ يُسْتَغْنَ عنهُ ويُذْمَمِ |
| ٥١ | ومَنْ يجعلِ المعروفَ مِن دونِ عِرْضِهِ | * | يَفِرْهُ ومَن لا يَتَّقِ الشَّتْمَ يُشْتَمِ |
| ٥٢ | ومَنْ لا يَذُدْ عن حَوْضِهِ بسلاحِهِ | * | يُهَدَّمْ ومَن لا يَظْلِمِ الناسَ يُظْلَمِ |
| ٥٣ | ومَن هابَ أسبابَ المَنِيَّةِ يَلْقَهَا | * | ولو رامَ أسبابَ السماءِ بسُلَّمِ |
| ٥٤ | ومَن يعصِ أطرافَ الزِّجاجِ فإنهُ | * | يطيعُ العوالي رُكِّبَتْ كلَّ لَهْذَمِ |
| ٥٥ | ومَن يُوفِ لا يُذْمَمْ ومَن يُفْضِ قَلْبُهُ | * | إلى مُطْمَئِنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَمِ |
| ٥٦ | ومَن يَغْتَرِبْ يَحْسِبْ عَدُوًّا صَدِيقَهُ | * | ومَن لا يُكَرِّمْ نفسَهُ لا يُكَرَّمِ |
| ٥٧ | ومهما تكنْ عندَ امرىءٍ مِن خَلِيقَةٍ | * | وإنْ خالَها تَخْفَى على النّاسِ تُعْلَمِ |
| ٥٨ | ومَن لا يَزَلْ يَسْتَحْمِلُ الناسَ نفسَهُ | * | ولا يُغْنِها يومًا مِن الناسِ يَسْأَمِ |