| 1 | أمن أمِّ أَوفَى دمنةٌ لم تكلَّمِ | * | بِحَوْمَانَةِ الدُّرَّاجِ فالمُتَثَلَّمِ |
| 2 | دِيارٌ لها بالرَّقْمَتَينِ كأنَّها | * | مَرَاجِعُ وَشْمٍ في نَوَاشِرِ مِعْصمِ |
| 3 | بها العِينُ والآرامُ يَمْشِينَ خِلْفَةً | * | وأطلاؤُها يَنْهَضْنَ مِن كلِّ مَجْثَمِ |
| 4 | وقفتُ بها مِن بعدِ عشرينَ حِجَّةً | * | فلأيًا عَرَفْتُ الدارَ بعدَ التَّوَهُمِ |
| 5 | أَثَافِيَّ سُفْعًا في مُعَرَّسِ مِرْجَلٍ | * | ونُؤْيًا كَجِذْمِ الحوضِ لم يَتَثَلَّمِ |
| 6 | فلمَّا عرفتُ الدَّارَ قلتُ لِرَبْعِها: | * | ألا انعمْ صباحًا أيُّها الرَّبعُ وَاسْلَمِ |
| 7 | تَبَصَّرْ خَلِيلِيْ هل ترى مِن ظَعَائنٍ | * | تَحَمَّلْنَ بالعلياءِ مِن فوقِ جُرْثُمِ |
| 8 | عَلَونَ بأَنْمَاطٍ عِتاقٍ وكِلَّةٍ | * | وِرَادٍ حَوَاشِيها مُشَاكِهَةِ الدَّمِ |
| 9 | وفيهنَّ مَلْهَى لِلصَّديقِ ومنظرٌ | * | أنيقٌ لعينِ الناظرِ المُتَوَسِّمِ |
| 10 | بَكَرْنَ بُكورًا وَاسْتَحَرْنَ بِسُحْرَةٍ | * | فهنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كاليدِ للفمِ |
| 11 | جَعَلْنَ القَنَانَ عن يمينٍ وَحَزْنَهُ | * | ومَن بالقَنَانِ مِن مُحَلٍّ وَمُحْرمِ |
| 12 | ظَهَرْنَ مِن الُّسوبانِ ثمّ جَزَعْنَهُ | * | على كلِّ قَيْنِيٍّ قَشِيبٍ مُفَأَّمِ |
| 13 | كأنَّ فُتَاتَ العِهْنِ في كلِّ مَنْزِلٍ | * | نَزَلْنَ بهِ حبُّ الفَنَا لم يُحَطَّمِ |
| 14 | فلمَّا وَرَدْنَ الماءَ زُرْقًا جِمَامُهُ | * | وَضَعْنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيَّمِ |
| 15 | سَعَى سَاعِيا غَيظِ بنِ مُرَّةَ بعدما | * | تَبَزَّلَ ما بينَ العشيرةِ بالدَّمِ |
| 16 | فأقْسَمْتُ بالبيتِ الذي طافَ حولهُ | * | رجالٌ بنوهُ مِن قريشٍ وجُرْهُمِ |
| 17 | يَمِينًا لَنِعْمَ السَّيِّدَانِ وُجِدْتُمَا | * | على كلِّ حالٍ مِن سَحِيلٍ ومُبْرَمِ |
| 18 | تَدَارَكْتُما عَبْسًا وذُبْيانَ بعدما | * | تَفَانَوا وَدَقُّوا بينَهم عِطْرَ مَنْشِمِ |
| 19 | وقد قُلتما: إنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ واسعًا | * | بمالٍ ومعروفٍ مِن الأمرِ نَسْلَمِ |
| 20 | فأصبحتما مِنها على خير مَوْطِنٍ | * | بَعِيدينِ فيها مِن عقوقٍ ومَأْثَمِ |
| 21 | عَظِيمينِ في عُلْيَا مَعَدٍّ هُدِيتُما | * | ومَن يَسْتَبِحْ كنزًا مِن المجدِ يَعْظُمِ |
| 22 | فأصبح يَجْرِيْ فيهمُ مِن تِلادِكمْ | * | مَغَانمُ شتَّى مِن إِفَالِ المُزَنَّمِ |
| 23 | تُعَفَّى الكلومُ بالمِئِينَ فأصبحتْ | * | يُنَجِّمُها مَن ليس فيها بِمُجْرِمِ |
| 24 | يُنَجِّمُها قومٌ لقومٍ غرامةً | * | ولم يُهْرِيقُوا بينَهم مِلءَ مِحْجَمِ |
| 25 | فَمَن مُبْلِغُ الأحلافِ عنِّي رسالةً | * | وذبيانَ: هل أقسمتُمُ كلَّ مُقْسَمِ |
| 26 | فلا تَكْتُمُنَّ اللهَ ما في نفوسِكم | * | لَيَخْفَى ومهما يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَمِ |
| 27 | يُؤَخَّرْ فيُوضَعْ في كتابٍ فَيُدَّخَرْ | * | ليومِ الحسابِ أو يُعَجَّلْ فيُنْقَمِ |
| 28 | وما الحربُ إِلاَّ ما عَلِمْتُمْ وَذُقْتُمُ | * | وما هوَ عنها بالحديثِ المُرَجَّمِ |
| 29 | متى تَبْعَثُوها تَبْعَثُوها ذَمِيمةً | * | وَتَضْرَ إذا ضَرَّيْتُمُوها فَتَضْرَمِ |
| 30 | فَتَعْرُكُكمُ عَرْكَ الرَّحا بِثِفَالِهَا | * | وَتَلْقَحْ كِشَافًا ثمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِمِ |
| 31 | فَتُنْتَجْ لكم غِلمانَ أَشْأَمَ كُلُّهمْ | * | كأحمرِ عادٍ ثم تُرْضَعْ فَتَفْطِمِ |
| 32 | فَتُغْلِلْ لكم ما لا تُغِلُّ لأهلِها | * | قُرًى بالعِراقِ مِن قَفِيزٍ ودِرْهَمِ |
| 33 | لَعَمْرِي لِنَعْمَ الحَيُّ جرَّ عليهمُ | * | بمالا يُوَاتِيهم حُصَينُ بنُ ضَمْضَمِ |
| 34 | وكان طَوَى كَشْحًا على مُسْتَكِنَّةٍ | * | فلا هوَ أَبْدَاها ولم يَتَقَدَّمِ |
| 35 | وقال: سأقضي حَاجَتِي ثمَّ أَتَّقِي | * | عَدُوِّي بألفٍ مِن وَرَائِيَ مُلْجَمِ |
| 36 | فَشَدَّ ولم تَفْزَعْ بيوتٌ كثيرةٌ | * | لدى حيثُ ألقتْ رَحْلَها أمُّ قَشْعَمِ |
| 37 | لدى أسدٍ شاكي السِّلاحِ مُقَذَّفٍ | * | له لِبَدٌ أَظْفَارُهُ لم تُقَلَّمِ |
| 38 | جَرِيءٍ متى يُظْلَمْ يُعَاقِبْ بِظُلْمِهِ | * | سريعًا وإلاَّ يُبْدَ بالظُّلمِ يَظْلِمِ |
| 39 | رَعَوا ما رَعَوا مِن ظِمْئِهم ثمّ أَوْرَدُوا | * | غِمارًا تسيلُ بالسّلاحِ وبالدّمِ |
| 40 | فَقَضَّوا منايا بينَهم ثمّ أَصْدَرُوا | * | إلى كلأٍ مُسْتَوبَلٍ مُتَوَخَّمِ |
| 41 | لعمركَ ما جرَّتْ عليم رماحُهمْ | * | دمَ ابنِ نهيكِ أو قتيلِ المُثَلَّمِ |
| 42 | ولا شاركُوا في الموتِ في دمِ نَوْفَلٍ | * | ولا وَهَبٍ منها ولا ابنِ المُحَزَّمِ |
| 43 | فكلاًّ أراهمْ أصبحوا يَعْقِلُونَهُم | * | علالةَ ألفٍ بعدَ ألفٍ مُصَتَّمِ |
| 44 | تُساقُ إلى قومٍ لقومٍ غرامةً | * | صحيحاتِ مالٍ طالعاتٍ بِمَخْرمِ |
| 45 | لحيٍّ حِلالٍ يعصمُ الناسَ أمرُهُمْ | * | إذا طَلَعَتْ إحدى الليالي بمعظمِ |
| 46 | سَئِمْتُ تكاليفَ الحياةِ ومن يَعِشْ | * | ثمانينَ حولاً لا أبا لكَ يسأمِ |
| 47 | رأيتُ المنايا خبطَ عشواءَ مَن تُصِبْ | * | تُمِتْهُ ومَن تُخْطِىءْ يُعَمَّرْ فيَهْرَمِ |
| 48 | وأَعْلَمُ عِلْمَ اليومِ والأمسِ قبلَهُ | * | ولكنني عن عِلْمِ ما في غدٍ عَمِي |
| 49 | ومَنْ لا يُصَانِعْ في أُمورٍ كثيرةٍ | * | يُضَرَّسْ بأنيابٍ ويُوْطَأْ بِمَنْسِمِ |
| 50 | ومَن يكُ ذا فضلٍ فيبخلْ بفضلهِ | * | على قومهِ يُسْتَغْنَ عنهُ ويُذْمَمِ |
| 51 | ومَنْ يجعلِ المعروفَ مِن دونِ عِرْضِهِ | * | يَفِرْهُ ومَن لا يَتَّقِ الشَّتْمَ يُشْتَمِ |
| 52 | ومَنْ لا يَذُدْ عن حَوْضِهِ بسلاحِهِ | * | يُهَدَّمْ ومَن لا يَظْلِمِ الناسَ يُظْلَمِ |
| 53 | ومَن هابَ أسبابَ المَنِيَّةِ يَلْقَهَا | * | ولو رامَ أسبابَ السماءِ بسُلَّمِ |
| 54 | ومَن يعصِ أطرافَ الزِّجاجِ فإنهُ | * | يطيعُ العوالي رُكِّبَتْ كلَّ لَهْذَمِ |
| 55 | ومَن يُوفِ لا يُذْمَمْ ومَن يُفْضِ قَلْبُهُ | * | إلى مُطْمَئِنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَمِ |
| 56 | ومَن يَغْتَرِبْ يَحْسِبْ عَدُوًّا صَدِيقَهُ | * | ومَن لا يُكَرِّمْ نفسَهُ لا يُكَرَّمِ |
| 57 | ومهما تكنْ عندَ امرىءٍ مِن خَلِيقَةٍ | * | وإنْ خالَها تَخْفَى على النّاسِ تُعْلَمِ |
| 58 | ومَن لا يَزَلْ يَسْتَحْمِلُ الناسَ نفسَهُ | * | ولا يُغْنِها يومًا مِن الناسِ يَسْأَمِ |